La alteridad es el tema a partir del cual convocamos a escribir en este número de Docta, alineados con uno de los ejes del último congreso de Fepal realizado este año en Bogotá, que giró sobre la tríada “transferencia-vínculo-alteridad”. de los tres significantes elegimos el que tenía a nuestro juicio mayor opacidad y, por lo tanto, mayor potencia de interpelación para pensar la experiencia analítica.

Este número de Docta, al tratar sobre la adolescencia, trata sobre eso. Hemos intentado, en la medida de lo posible para una publicación psicoanalítica, hacer un número adolescente sobre la adolescencia. Esto es, apartarnos del sonoro aburrimiento que campea por buena parte de la bibliografía analítica sobre el tema, separarnos del par consabido “Niñez y Adolescencia”, que pareciera condenar a la adolescencia, tanto en lo temático como en la organización de nuestras sociedades, de sus departamentos o publicaciones, a ser un suburbio temático nunca separado del todo de la Niñez.

En sus orígenes, el acto de leer no era la ceremonia individual y silenciosa a la que estamos acostumbrados. Aunque más no fuera porque tanto la habilidad para hacerlo como la cantidad de textos disponibles escaseaban, leer significaba leer en voz alta, ante otros. Algo de esa tradición infiltra, a diferencia de los anteriores, al presente número de Docta, pues tiene la impronta de la oralidad para la que fueron concebidos buena parte de los trabajos que publicamos.

No estaría mal considerar al psicoanálisis como la ciencia de los humores. Menos en el sentido de disciplina que estudia los estados afectivos que en el de la que se encarga de los líquidos, de las secreciones del cuerpo, ésas que remiten al corazón de la sexualidad. Y la sexualidad sí, atravesando teorías divergentes y cambios culturales, crisis económicas y precisiones conceptuales, continúa estando en el núcleo del saber analítico. Y el psicoanálisis se pretende ante todo como un saber, no instrumental, claro- acerca de la sexualidad.

El psicoanálisis ha bordeado siempre lo inefable. Desde los primitivos intereses de Freud por la telepatía (desechados en su momento por ser “políticamente incorrectos”), hasta algunas concepciones actuales acerca de la intuición o el acto analítico, pasando por las consabidas críticas de los detractores profesionales, que asimilan nuestro oficio, sin modulación alguna, al de los chamanes o charlatanes, siempre se ha sostenido con dificultad la anhelada alineación de nuestra disciplina con la Ciencia.

Docta es claramente una publicación joven. No sólo porque sea de tradición incipiente; tampoco porque la institución que la edita, la APC, sea joven en relación a otras sociedades analíticas; ni siquiera porque el psicoanálisis mismo como disciplina sea joven, con su módico siglo de existencia, si lo confrontamos con el saber que hace las veces de interlocutor en este número, el filosófico, y sus veintiséis siglos de producción incesante.

Tanto como nos nutrimos en las corrientes fundamentales del pensamiento analítico, propiciaremos que esta publicación colabore en el desarrollo y la difusión de ideas novedosas y críticas arraigadas en lo local, ajenas a la repetición de lo generado en las metrópolis habitualmente productoras de conocimiento. Trabajaremos para que este espacio sea fértil para la puesta en juego de las diferencias, en un debate en que los autores den cuenta de las razones que sostienen su práctica. Ello exigirá tanto respeto entre las personas como fervor en la discusión de las ideas.